Seit dem 1. Advent 2018 ist im sonntäglichen Gottesdienst der Text der revidierten Einheitsübersetzung zu hören. In Kooperation mit den Bibelwerken Deutschlands und der Schweiz erstellt das Österreichische Bibelwerk neue Einführungen zu den biblischen Lesungen der Sonn- und Feiertage. Die Einführungen sollen besonders für Lektor/innen und andere in der Verkündigung Tätige eine Hilfe sein und werden auf dieser Seite direkt zum Download bereitgestellt. 

Alle bisher verfügbaren Einführungen finden Sie hier!

Das Vater-Unser und das Ave-Maria, das Magnificat und das Nunc dimittis, die zentralen Gebete des Christentums stammen selbstverständlich aus der Bibel. Die Psalmen sind ein einziges Gebetbuch und noch manche andere Bibeltexte haben Eingang in uns bekannte Gebete gefunden.

Aber auch darüber hinaus ist die Bibel mit dem Gebet eng verbunden: Nach einem jahrhundertelang praktizierten Verständnis ist das Lesen der Bibel der erste Schritt eines vierstufigen Weges zu Gott: Nach der Lesung („lectio“) wird der Bibeltext in Stille bedacht („meditatio“). Das anschließende Gebet nimmt den Text zum Ausgangspunkt für das persönliche Gespräch mit Gott („oratio“) und mündet in anbetendes Schweigen („contemplatio“).

Heute wird die Bedeutung dieser „ganzheitlichen“ Bibellektüre wieder verstärkt erkannt. Projekte wie „Lectio divina“, neuere Publikationen und Veranstaltungen zu Bibel und Spiritualität zeugen davon.

Das Wort Gottes hat im Gottesdienst einen besonderen Stellenwert. In der katholischen Messfeier wird es vom Ambo, einem erhöhten Ort im Altarraum, gelesen. Es gibt eine feste Leseordnung, die sicherstellen soll, dass die Gemeinde mit möglichst vielen Texten der Bibel bekannt wird. In einem dreijährigen Zyklus werden die Evangelien (Markus, Matthäus und Lukas) relativ vollständig gelesen, die erste (meist alttestamentliche) Lesung ist thematisch darauf abgestimmt, als zweite Lesung sind meist Paulus-Briefe vorgesehen. Nach dem Evangelium erläutert der Priester den Schrifttext. Danach folgt der zweite Teil der Messe, die Eucharistiefeier. Doch auch reine Wortgottesdienste sind möglich und gelten als vollwertige Liturgie.

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